KCCS Digital Archive의 자료와 게시판을 분류별로 확인할 수 있습니다.
오래된 연구자료와 게시판 기록을 그대로 보존하면서, 제목·분류·첨부파일·등록연도 기준으로 다시 찾을 수 있도록 정리한 자료 목록입니다.
희망의 끈09: 희망이 불러온 논쟁(2)(막 2:13-17) 세리 마태를 제자로 부르심 유대교의 울타리 법들, 즉 규례, 장로들의 유전(전통), 미쉬나(Mishnah) 구전은 희망의 주인공이신 예수님이 보실 때 개혁…
희망의 끈08: 희망이 불러온 논쟁(1)(막 2:1-12) 그리스도의 사죄권 마가복음 2장 1절부터 3장 6절까지에 예수님이 유대교 지도자들과 논쟁을 펼친 다섯 개의 이야기들이 소개되어 있다. 이들 논쟁기사들에 희망…
희망의 끈07: 희망의 무대(3)(막 1:29-45) 기적의 복음 예수님의 활동은 크게 갈릴리 지역과 예루살렘 지역으로 나뉜다. 갈릴리 지역에서의 활동은 마태, 마가, 누가복음서들에서 전반부에 소개되었고, 예루살렘 …
희망의 끈06: 희망의 무대(2)(막 1:21-28) 가버나움(Capernaum) 가버나움이란 나훔의 동네란 뜻이다. 갈릴리 호수 북서쪽 해안에 있었다. 가버나움은 예수님의 제2고향(마 4:13)이자 활동무대였고, …
희망의 끈05: 희망의 무대(1)(막 1:16-20) 갈릴리 호수 성서에서 큰물 즉 바다, 호수, 강은 사단이 지배하는 죄악 세상이거나 죽음의 세계를 상징한다. 그렇기 때문에 물에서 건짐을 받았다는 것이 이스라엘 민…
희망의 끈04: 희망의 등장(막 1:14-15) “때가 찼고” “때”(dispensation)란 하나님의 경륜(administration)의 때를 말한다. 하나님이 오랜 자비로 시기를 특정해 놓은 섭리(provide…
희망의 끈03: 희망의 주인공(막 1:9-15) 예수님이 받으신 침례 침례 요한의 침례는 그리스도인의 침례나 유대교의 개종침례와도 다르고, 유대인 쿰란공동체가 행한 정결의식하고도 달랐다. 그리스도인의 침례는 예수님을…
희망의 끈02: 희망의 전령(막 1:2-8) 복음서의 장르 ‘예수’란 이름은 히브리어 ‘예호슈아’ 혹은 ‘예슈아’의 헬라어 이름으로써 ‘여호와는 구원이시다’라는 뜻이다. 또 ‘그리스도’란 직책은 히브리어 ‘모쉬아크’…
희망의 끈01: 희망의 시작(막 1:1) 유대인들의 첫 번째와 두 번째 희망 “하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라.” 마가복음 1장 1절의 이 짧은 구절에는 “유대인들의 두 번째 희망이 이미 성취되었다. …
손 내밀기54: 약함과 강함의 역설6(고후 12:9-10) 우리는 지난 일 년 동안 고린도전서와 후서를 통독하였다. 말씀의 주제는 ‘손 내밀기’였다. 또 2015년의 표어가 ‘복음으로 사는 그리스도인의 교회’였다. …
손 내밀기53: 약함과 강함의 역설5(고후 13:1-13) 사도의 권세 바울은 고린도 교인들에게 세 번째 방문계획을 밝히면서, 다시 가면, 두 번째 방문 때 경고한바와 같이 두세 증인의 말을 근거로(신 19:5) 죄…
손 내밀기52: 약함과 강함의 역설4(고후 12:1-21) 셋째 하늘 바울이 언급한 “셋째 하늘”(2절)은 하나님의 성소를 뜻한다. 탈무드의 삼분의 일을 차지하는 ‘하가다’(혹은 아가다)에는 일곱째 하늘까지 나오고,…
손 내밀기51: 약함과 강함의 역설3(고후 11:16-33) 바울의 목회 자세 고린도후서 11장에 바울의 목회 자세가 다음과 같이 드러나 있다. 첫째, 성도를 섬기고 높이기 위해서 자신을 낮췄다(7-8절). 둘째, …
손 내밀기50: 약함과 강함의 역설2(고후 11:1-15) 하나님의 일꾼에 대한 정의 바울은 고린도에 보낸 서신들을 통해서 하나님의 일꾼들에 대해서 다음과 같이 정의하였다. 첫째, 따로 세움을 입고 그리스도의 대사가…
손 내밀기49: 약함과 강함의 역설1(고후 10:1-18) 바울이 쓴 ‘눈물의 편지’ 일부 신약성서학자들은 고린도후서 10장부터 13장까지를 바울이 고린도교회에 보낸 ‘눈물의 편지’ 또는 ‘준엄한 편지’였을 것으로 …