KCCS Digital Archive의 자료와 게시판을 분류별로 확인할 수 있습니다.
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성만찬을 통해서 교회는 그리스도의 죽으심의 의미를 새롭게 선포합니다. 빵을 먹고 포도주를 마시는 기념행위는 과거의 슬프고 기뻤던 일을 돌이켜 회고하는 일도 고인이 된 위대한 인물의 눈부신 업적을 추모하는 것도 아닙니…
초는 자신의 몸을 태워 불을 밝히고, 소금은 자신의 몸을 녹여 맛을 냅니다. 이와 마찬가지로 그리스도께서는 일찍이 자신의 몸을 십자가에 내어 주심으로서 많은 사람들의 빛과 소망이 되셨습니다. 이와 같이 십자가의 삶은…
성만찬은 희망의 축제입니다. 희망의 축제란 다가오고 있는 하나님의 나라를 향해서 순례하는 하나님의 백성들이 여행 중에 벌이는 잔치를 말합니다. 여행 중에 허기지고 피곤할 때, 이 떡과 잔을 먹고 마심으로써, 그리스도…
"죄의 삯은 사망이요, 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주안에 있는 영생이라"고 성서는 말합니다. 하나님께서는 그리스도를 화목제물로 삼으시고, 그의 피로 인한 구속을 믿는 인간들의 범한 죄를 용서하심으로서 당신의…
우리 민족의 세시민속(歲時民俗) 가운데 대보름 민속으로 원을 푸는 떡(解怨餠)이라는 게 있습니다. 한 해를 살다보면 이해(利害)에 얽히건 오해에 얽히건 간에 누군가와의 사이에 원망이 생기게 마련입니다. 한 마을에 살…
성만찬은 한 덩어리의 떡과 한 잔의 포도주에 참여하는 예식으로부터 발전되어 왔습니다. 성만찬에 참여하는 일은 한 몸 그리스도의 공동체에 소속된 일원임을 확인하는 엄숙한 예식입니다. 그리스도인이란 그리스도의 사람 또는…
구약성서에 의하면, 인간은 율법을 지킴으로서 자신의 의로움을 입증해 보여야 했습니다. 그러나 인간이 행위로서 나타내 보일 수 있었던 의로움은 때로 얼룩진 옷과 같았습니다. 그럼에도 불구하고 하나님과 이스라엘의 계약관…
피는 생명입니다. 사람의 몸에는 대략 4-6리터의 피가 흐르고 있다고 합니다. 이 피의 삼분의 일 정도를 잃게 되면 생명에 지장을 초래합니다. 따라서 사고나 혹은 병으로 인해서 몸에 피가 부족한 경우에는 남의 몸의 …
제 1차 세계대전 중에 그려진 캐터릭(Catterick) 병영에 있는 어떤 그림은 주인없는 땅에 통신병 한 사람이 죽어 누워있는 모습을 담고 있다고 합니다. 그는 포화로 끊어진 전화선을 수리하기 위해 파견되었던 병사…
음식을 함께 먹는 행위는 언제나 친교에 대한 표현이 되고 있습니다. 고대 근동지방에서는 식탁에 불청객을 받아 드리는 것은 언제나 친교의 표시였다고 합니다. 시편 23편 5절에 "주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 …
그리스도께서 지신 십자가는 수치와 죽음의 상징만이 아니라, 재창조와 부활의 상징이기도 합니다. 기독교의 신앙은 창조신앙이요, 부활신앙 입니다. 성서 66권은 창세기부터 계시록에 이르기까지 "무에서 유로!" 즉 "죽음…
우리가 살고 있는 이 시대를 종말시대라고 말합니다. 이 시대는 그리스도의 초림 때부터 시작된 것으로 성서에 나타나 있습니다. 그래서 우리는 이 종말을 '시작된 종말'이라고 말합니다. 그러나 아직 끝은 아닙니다. 이미…
구약시대에는 여러 가지 제사방법이 있었습니다. 소제(素祭)인 경우, 기념될 만한 것만 화제(火祭)로 드리고 나머지는 아론과 그 자손이 먹었고, 속죄제(贖罪祭)의 경우는 피를 가지고 성소에서 속하게 한 고기를 제외하고…
어느 집안에나 제사를 지내면 음복(飮福)이라 하여 제주(祭酒)와 제사음식을 나눠 먹는 습속이 기필 수반되는 데 각종 공동제사 때도 소나 돼지 등 신에게 바친 희생물을 제사 후에 반드시 한 점씩이라도 나눠먹는 습속이 …
인간의 문제는 불화, 소원(疏遠), 반목(反目), 소외 등에 있다고 생각합니다. 이러한 현상은 계약파기나 혹은 범법으로 인한 수치감이 원인이며, 아담과 이브의 선악과의 교훈에서 볼 수 있는 것입니다. 대신관계(對神關…